Блог Burn Life.

Расширявшееся антифашистское и демократическое движение в стране, острые потрясения, вызванные в болгарском обществе последствиями мирового экономического кризиса, обнажившего зыбкость устоев капиталистического строя, явились социальной почвой, на которой сложилось и углублялось развитие нового реализма в искусстве.

Важную роль в расцвете политической графики в этот период, подобно «Червену смяху» десятилетием раньше, играла газета «Жупел», в редактировании которой самое активное участие принимал А. Жендов. Как и в годы революционного подъема перед сентябрьским восстанием 1923 года, в газете систематически публиковались политические карикатуры, сатирические рисунки, посвященные борьбе трудящихся против буржуазии и защите Страны Советов.

В начале 30-х годов ряд молодых художников, творчество которых было тесно связано с революционной борьбой рабочего класса и являлось по своему характеру пролетарским, поднял прогрессивную культуру Болгарии на более высокую ступень. Многие из них, будучи активными членами общества «Новые художники», организованного по инициативе прогрессивных деятелей культуры, участвовали своим творчеством в революционной, антифашистской борьбе. В это же время болгарские писатели объединяются в «Союз трудовоборческих писателей». Эти объединения прогрессивных художников и писателей сыграли важную роль в революционной борьбе народа.

У передовых художников ощутимо меняется понимание высших идеалов искусства — гуманизма, народности, демократичности. Из общего сочувствия к человеку, из констатации бесправного положения личности, показа горького одиночества человека в борьбе за его существование гуманизм в их произведениях перерастает в четкое классовое понятие, наполняемое социалистическим содержанием. В этом ощущалось влияние идейных партийных позиций советского искусства.

В работах болгарских мастеров все более ясно проступает сознание того, что в капиталистическом обществе представитель эксплуататорского класса противостоит основной массе людей — труженикам, угнетаемым, эксплуатируемым классам. Жизнь и труд рабочего- основная тема произведений ряда видных деятелей болгарского искусства. Симпатии этих художников к трудящимся становятся все более классово осознанными. Они активно борются с существующим принижением трудового человека. Их борьба нацелена на разрушение тех общественных сил, которые направлены на эксплуатацию народа. В этом также было заметно плодотворное использование опыта советского искусства.

Автор: Burn Life \\ Метки: кризис, почва, расцвет, сатирический, эксплуататорский

Взгляд художников — абстрактных гуманистов на историю, на сущность взаимоотношений людей и отношение человека к обществу по сути своей близок созерцательности домарксистской философии. Как и мыслители прошлого, они стремятся лишь раскрыть и объяснить мир. Задача же состоит в том, чтобы его переделать, что и ставит целью по-своему, в своих возможностях- наше искусство социалистического реализма, оплодотворенное социалистическим гуманизмом. Здесь личность раскрывается в конкретно-исторических, общественных связях, а смысл жизни утверждается в борьбе против эксплуататорского общества.

Даже наиболее драматичные явления жизни, отражаемые в советском искусстве, овеяны идеей жизнеутверждения, исторического оптимизма, подлинной, а не абстрактной героикой. Высоту человеческого духа, мужество советского человека воплощает полотно С. Герасимова «Мать партизана», раскрывающее картину расправы оккупантов над жителями непокоренной русской деревни. Образ матери, словно вросшей в родную землю, написан без какой-либо внешней эффектности, излучает спокойствие, уверенность, достоинство, еще более подчеркивающие зыбкую, временную власть палача. Значительность ее силуэта удачно сочетается с глубокой психологической характеристикой образа. Бесстрашно смотрит она на врага. В поединке взглядов моральную победу одерживает русская женщина. Об этом выразительно говорит ее лицо, омраченное горем, однако исполненное гордого презрения к фашистам.

Можно без преувеличения сказать, что подобные произведения живописи, графики и скульптуры, посвященные историко-революционной и героико-патриотической тематике, имеют историческое значение как своего рода художественные памятники, запечатлевшие с позиций социалистического гуманизма высокие идеалы советских людей, мужественно исполнивших гражданский долг, а нередко и отдавших жизни во имя спасения человечества. Напоминая людям о минувшей трагедии, они являются идеологическим оружием прогрессивных сил в борьбе за мир.

Автор: Burn Life \\ Метки: внешний, высота, деревня, драматичный, мыслитель, патриотический, смысл, удачный, эксплуататорский

И тем не менее связь прогрессивного искусства с художественным творчеством масс была глубокой и постоянной. Передовые писатели и художники всегда обращали свои помыслы к народу, посвящали свой труд раскрепощению трудящихся и критике эксплуататорского строя. «Если мы возьмем всемирную литературу в ее мощном целом, — писал М. Горький, — мы должны будем признать, что во все эпохи в литературе преобладало и, чем ближе к нам, тем все усиливалось критическое, обличительное и отрицательное отношение к действительности… Та художественная литература, которой справедливо присвоено имя «великой», никогда не пела хвалебных песен явлениям социальной жизни… Это — величайшая заслуга великих художников. Беспощадно ярко освещая пороки жизни, недостатки людей, они воспитывали жажду лучшего, они — учили».

Демократическое мировоззрение, отражавшее определенные стороны жизни и настроения масс, позволило передовым художникам XIX века создать замечательное искусство критического реализма» раскрывшее многие существенные явления своего времени, большие социальные проблемы.

Русские прогрессивные писатели и художники показали тяжелую подневольную жизнь народа и вместе с тем несгибаемую волю к борьбе за социальное освобождение. Передовое искусство России объединялось одной общей идеей, понимаемой более или менее глубоко, — борьбой с крепостничеством, являвшейся основным содержанием художественного творчества. Русская классическая литература ярко отразила народные чаяния и была направлена против самодержавно-полицейского режима. В творчестве Л. Толстого, например, раскрыты настроения крестьянства пореформенной России, и силу Толстого как художника В. И. Ленин видел в правдивом показе широких картин русской жизни. Эпические полотна В. Сурикова, как и музыкальные народные драмы М. Мусоргского или «Князь Игорь» А. Бородина,- это история жизни многострадального русского парода. Репинский «Крестный ход в Курской губернии» показывает все сословия русского общества, а «Бурлаки» — труд самых низших его слоев.

Автор: Burn Life \\ Метки: беспощадный, режим, чаяние, эксплуататорский

В отдельные периоды истории различные эксплуататорские классы, будучи прогрессивными в экономическом и политическом отношении, выражали так или иначе интересы широких слоев общества. Это обусловливало народный характер их искусства, которое перерастало рамки потребностей класса. Эстетические теории обосновывали идейное, реалистическое творчество, пока этот класс играл прогрессивную роль. Оно достигало тем большего расцвета, чем полнее выражались в нем народные идеалы, чем более художники осознавали противоречивость общественной жизни, содержание и смысл всенародной борьбы, хотя даже передовое, реалистическое творчество не было свободно от известной мировоззренческой ограниченности.

Однако, утвердив политическое господство, эксплуататорский класс, объединявший ранее массы в борьбе с реакционными силами, все полнее раскрывает свою эксплуататорскую сущность и теряет связи с массами. Искусство все более утрачивает ощущение жизни. Классы, олицетворяющие отжившую ступень развития, не в состоянии создать передовой культуры. Они препятствуют объективному ходу прогресса и полны субъективизма, пронизывающего и художественное творчество, которое неизбежно идет к упадку. Об этом свидетельствует и современный модернизм.

В условиях антагонистических формаций связь профессионального искусства с художественной деятельностью масс была противоречивой и осуществлялась односторонне. Лишь художники, наиболее близко стоявшие к действительности, изучали народное искусство и обогащали свое творчество. Само же оно не пользовалось достижениями культуры, являвшейся исключительным достоянием привилегированных слоев общества.

Таким образом, по мере исторического развития все более обнажалось противоречие, выражавшееся в том, что трудящиеся, подлинные творцы истории и духовной культуры, оказывались лишенными результатов своей же созидательной деятельности. В. И. Ленин указывал, что капитализм давил, душил, разбивал таланты, которые гибли под тяжестью нищеты и нужды. Устранение этого противоречия было возможно лишь в результате уничтожения эксплуататорских классов.

Автор: Burn Life \\ Метки: всенародный, капитализм, лишенный, потребность, расцвет, смысл, эксплуататорский

Октябрьская революция спасла искусство и указала выход из тупика. Свергнув эксплуататорский строй капиталистов и помещиков, русский пролетариат освободил художественную культуру от унизительной зависимости, от купли и продажи творческого труда. Революция раскрыла перед художником новые дороги, новые цели служения трудовому народу. Тем самым она указала пути для развития лучших реалистических традиций предреволюционного искусства, которые получили в советском искусстве новую жизнь, новый смысл.

М. Горький и В. Маяковский, А. Блок и В. Брюсов, К. Станиславский, В. Немирович-Данченко и Е. Вахтангов, М. Нестеров, Б. Кустодиев и К. Юон — как много творческих судеб раскрылось в полную меру благодаря победе Октября и окрыляющему пафосу революционных идей! Без преувеличения можно сказать, для многих маститых и начинающих мастеров культуры Октябрь открыл новый смысл деятельности, прочно и естественно связанной теперь с жизнью и борьбой народа.

Выдающийся скульптор С. Коненков, вспоминая волнующие и знаменательные годы революционной битвы, писал: «С первых же дней октябрьской победы революционные рабочие и крестьяне объявили себя наследниками всех богатств, накопленных многовековой культурой. Все, что было выстрадано и создано гениями человечества, пролетариат взял в свои руки. Далекие мечты прошлого слились с коммунистическими идеалами… Только социалистическая революция вывела искусство на широкую дорогу художественного творчества» .

Пролетарское искусство, зародившееся в России еще до победы Октября, при Советской власти получило полную поддержку. Новая революционная культура складывалась на основе социального и духовного раскрепощения личности. «Искусство трудящимся!» — этот лозунг партии определил всю художественную политику рабоче-крестьянского государства.

Автор: Burn Life \\ Метки: знаменательный, нести, смысл, теперь, тупик, эксплуататорский