Невозможно представить сегодня ни одного прогрессивного художника современности, который не испытал бы на себе в той или иной мере эстетического влияния советского искусства. Это логично и закономерно. Будучи оплотом международного рабочего движения и деятельности прогрессивных сил мира. Советский Союз является также оплотом художественного прогресса. Наше искусство вдохновляет художников не только социалистических, но и капиталистических стран в их борьбе за реализм, за искусство больших социальных проблем, за творчество народное, идейное. В авангарде этой борьбы находятся художники-коммунисты.
Примером может быть творчество француза Андре Фужерона, итальянца Ренато Гуттузо, датчанина Херлуфа Бидструпа и многих других. Художники-коммунисты создают произведения, связанные с борьбой трудящихся, раскрывая социальные проблемы с той глубиной политического и эстетического самосознания, которое немыслимо в творчестве художников, далеких от понимания классовой борьбы.
«Честь художника требует того, -говорит А. Фужерон,- чтобы его произведения не были забавой для рассеянных зевак, от нечего делать бродящих по нашим салонам, а служили бы делу народа» .
Художник-борец, один из организаторов «Национального фронта искусств» во Франции, искренний друг советского народа, он черпает вдохновение в жизни. Обращаясь к злободневной тематике, создавая произведения, исполненные больших человеческих страстен и пролетарского гуманизма, активно утверждающие высокую мораль рабочего класса, он полон сознания исторической ответственности за судьбы трудового народа, которому посвятил свою музу. «Главное в его искусстве,- замечает критик Жан Марсенак во вступительной статье к каталогу выставки 1968 года,- это глубокое и всеобъемлющее чувство реальности, вне которой нет ничего, это глубокая убежденность в принадлежности человека к реальному миру… Как в зеркале, в его картинах мы отчетливо видим, в чем заключается призвание художника: кроме воспроизведения действительности, искусство имеет еще иную задачу — «делать нас зрячими». Художник дает нам свои глаза, чтобы мы лучше увидели мир. И та скрытая правда, которую он открывает нам, становится правдой для всех» .