Блог Burn Life.

Социалистический гуманизм единственно реальная концепция действительно достижимого человеческого счастья. При социализме снимается извечная разобщенность интересов личности и общественного идеала. Личность раскрывает свои индивидуальные возможности как общественные силы и все человеческое в ней предстает как общественное начало. Человек частица общества — коллектива, организованного на началах социалистической собственности и коммунистической идеологии. Поэтому в искусстве, воплощающем идеал социалистического гуманизма, достоинства личности рассматриваются во взаимосвязи с общим развитием человечества, с ее местом и ролью в революционной борьбе народа.

В нашем искусстве положительным героем не может стать человек пассивный, пугающийся революционной борьбы за утверждение коммунизма, человек, ушедший в мир личных забот и мещанских интересов. Героический идеал передового человека в социалистическом реализме обусловлен классовой природой искусства, его партийностью и народностью. Быть всегда вместе с народом, быть борцом во имя его счастья — вот основа, на которой складывается новая, подлинно демократическая концепция личности. В творчестве советского художника герой выступает как яркий представитель своего класса, данного социального строя. Это — деятельная, активная личность, раскрывающаяся в единстве с историческими действиями народа, в поступках которой художник запечатлевает революционную правду. Мастера искусства социалистического реализма раскрывают образ героя исполненным творческого горения, он — человек с пылким сердцем. Этот образ наполнен внутренним движением, он полон человеческих страстей.

Художники стремятся возвысить его действия до уровня подвига, раскрыть в нем черты бесстрашного борца, наделенного страстной убежденностью в правоте своего дела. Он выступает последовательным носителем гуманистического идеала. В образе героя мастера социалистического реализма раскрывают неисчерпаемые возможности человеческой личности, пробужденной революцией к действию.

Утверждая нравственный идеал борца за коммунизм, художник не отрывает его от действительности. Положительный герой становится предметом подражания потому, что своим примером помогает людям правильно разобраться в развитии жизни, раскрывает идейные устремления человечества, которые наиболее важны, оправданны и необходимы.

Автор: Burn Life \\ Метки: внутренний, достоинство, единственный, забота, коллектив, концепция, положительный, предмет, страстной

Народное творчество всегда является национальным по своей форме. Если в классовом обществе подлинно народной предстает лишь демократическая культура, противостоящая реакционной, в социалистическом обществе народное и национальное в искусстве в основе своей совпадают. Расцвет социалистических наций, проявляющийся и в их культуре, ведет к выявлению ее неповторимого национального своеобразия при идейном, методологическом единстве всего художественного творчества. В этом сказывается его интернациональная природа. И это — одно из глубочайших проявлений народности.

Интернационализм советского искусства, воспитывающего трудящихся в духе пролетарской солидарности, вытекает из самой природы нашего общественного строя. Необычайный расцвет социалистической культуры всех наций Советского Союза показывает, что служение пароду не принижает, а возвышает, необычайно обогащает и расширяет ее социальные и эстетические возможности.

Гуманистические идеи, пронизывающие борьбу трудящихся за социальный прогресс и революционные преобразования, все более овладевают массами и становятся той общественной силой, с которой уже не могут не считаться реакционные идеологи, особенно остро нуждающиеся сегодня в идеях, способных удержать массы от влечения к социализму. С этой целью социалистическому миру противопоставляются различные демагогические подделки под гуманизм, которым придается якобы общечеловеческое содержание.

Чтобы скрыть подлинную сущность империализма, буржуазные теоретики само понятие «капитализм» стремятся заменить иным термином. Так появляются «новые» определения старого строя — «народный капитализм», «экономический гуманизм» и пр., создающие видимость всеобщего экономического и политического равноправия. «Нет ничего хитроумнее, — признает известный на Западе философ Ж- Фюрстенберг, — чем открытие, что для того, чтобы удалось подчинить народные массы, они должны воображать, будто сами управляют. Именно в этом смысл политических концепций «свободы» и «общественного мнения» .

Автор: Burn Life \\ Метки: капитализм, концепция, нет, общечеловеческий, парод, расцвет, смысл, считать, якобы

Не приемля империализм, но и не видя путей борьбы с ним, часть мелкобуржуазной художественной интеллигенции выразила свой протест в различных формах «эстетического» бунта. Бремя буржуазной цивилизации и «ценности» капиталистической культуры воспринимались ею как проклятье, тяготевшее над человечеством. Живописцы подчас боролись против этой действительности подчеркнуто демонстративными средствами разрушения, искажения нормального восприятия окружающего мира. Но, отказываясь от реалистического изображения, художники лишали себя возможности активного воздействия на жизнь. В сущности, это была отчаянная, утопическая попытка противостоять окружающей жизни авангардистскими формами искусства, раскрывающими лишь глубину кризиса, переживаемого самим искусством. Стихия всеобщего распада и разложения все более нарастала, принимала формы поистине апокалипсические, приведя в конце концов буржуазное искусство в тупик.

Пренебрежение декадентов классической культурой отражало борьбу реакционных сил против социального, гуманистического и эстетического содержания русского и мирового реалистического искусства. Оно сопровождалось худосочной эклектической проповедью, благословлявшей отказ от воспроизведения реальности, бегство от жизни. Получил распространение тезис об исчерпанности реализма, об исторической ограниченности его средств и непригодности для художественного воспроизведения жизни XX века. О кризисе, крахе реализма в рождении «нового» искусства извещали декларации итальянских и русских футуристов, французских кубистов, а также конструктивистов, имажинистов, абстракционистов, дадаистов, а затем и сюрреалистов многих европейских стран.

Кризис буржуазной культуры на Западе, частично захвативший Россию, породил индивидуалистические, пессимистические, антиреалистические концепции творчества. Рассматривая этот период, И. Бродский пишет: «Значительная часть художественной интеллигенции проникается упадочными настроениями, религиозной экзальтацией.

Автор: Burn Life \\ Метки: европейский, итальянский, концепция, кризис, породить, протест, противостоять, тупик