Блог Burn Life.

Не только в Европе, но и во всех странах мира идеи Ленина, победа Октябрьской революции, исторические завоевания социалистической культуры явились животворным источником утверждения и развития национального прогрессивного демократического искусства.

Революционные события в России и их вождя запечатлел в своих работах выдающийся мексиканский художник-монументалист Хосе Клементе Ороско, отдавая дань всенародного уважения Великому Октябрю. «Росписи в новой Школе социальных исследований,- писал он,- закончены; уже делаются тысячи фотографий с них. Ощущается некоторое волнение в связи с той панелью, на которой изображены Россия и Ленин. Поступили даже протесты, но школа держится стойко».

Крупнейший художник современности Диего Ривера подчеркивал, что вся национально-патриотическая мексиканская монументальная живопись зиждется на двух источниках. Это — идеи и эпизоды революционной борьбы мексиканского народа и идеи и события Великого Октября. «Вез идей и творчества Владимира Ильича Ленина, учителя и вождя,- говорил он,- не существовало бы и настенной живописи у меня на родине».

Образ Ленина в окружении рабочих, соединивших руки в братском, интернациональном рукопожатии, значительно раньше был запечатлен им в известной фреске в Рокфеллер- центре в Нью-Йорке (1933).

Видный мастер мексиканского монументального искусства Давид Альфаро Сикейрос также утверждал огромное значение идей, провозглашенных Октябрьской революцией и воплощенных в советском искусстве, на становление патриотического национального мексиканского и всего латиноамериканского искусства. Как глава делегации шахтеров Мексики на Интернациональном конгрессе он посетил в 1927 году Москву и был поражен размахом социального и культурного строительства в пашей стране.

Автор: Burn Life \\ Метки: всенародный, исследование, источник, конгресс, патриотический, протест

На примере глубоко патриотического и очень самобытного творчества скульптора И. Фунева, которого с полным правом можно считать национальным болгарским художником нового типа. Используя опыт русских коллег в изображении рабочего класса, испытывая идейное влияние советского искусства, он создает в 30-е годы наиболее впечатляющие и оригинальные работы, например «Безработные», «Машинист», «Рабкоры». Произведения И. Фунева, А. Жендова и других не только отмечены острой критикой буржуазного строя, но, что особенно важно, историческим оптимизмом, твердой уверенностью в победе рабочего класса. Они раскрывают не только подневольную жизнь трудящихся в буржуазном обществе (например, «Бездомная» К.. Цонева, 1929; «Обед» С. Сотирова, 1929), но показывают рабочего стойким революционером, осознавшим свою историческую миссию, его готовность к борьбе, высокую силу духа. В таких образах нет чувства безысходности, гнетущего самоотречения, покорности судьбе. Все думы и помыслы этих персонажей устремлены в будущее.

Именно так воспринимаются выполненные в 30-е годы скульптуры И. Фунева «Пикетчики», «Носильщик» и другие упомянутые его работы, И. Лазарова «Голова рабочего» (1937), произведения М. Георгиевой, В. Эммаиуиловой на рабочую тематику, рисунки Б. Ангелушева, С. Венева и других.

Одним из наиболее активных лидеров общества «Новые художники» был Александр Жендов — график, карикатурист, живописец, редактор ряда газет («Фронт», «Жупел», «Послед» и др.), яркая и деятельная фигура в культурной жизни Болгарии 30-х-40-х годов. В течение ряда лет он учился во Вхутемасе в Москве. После возвращения на родину благодаря высокой идейно-политической подготовке он занял видное место в художественном развитии тех лет. Ему было присуще умение быстро и безошибочно ориентироваться в современной общественной борьбе. Он находил важные, актуальные темы. Искусство для него было неотделимо от политики. Он не представлял творчество в отрыве от революционного движения рабочего класса.

Автор: Burn Life \\ Метки: карикатурист, коллега, нет, патриотический

Взгляд художников — абстрактных гуманистов на историю, на сущность взаимоотношений людей и отношение человека к обществу по сути своей близок созерцательности домарксистской философии. Как и мыслители прошлого, они стремятся лишь раскрыть и объяснить мир. Задача же состоит в том, чтобы его переделать, что и ставит целью по-своему, в своих возможностях- наше искусство социалистического реализма, оплодотворенное социалистическим гуманизмом. Здесь личность раскрывается в конкретно-исторических, общественных связях, а смысл жизни утверждается в борьбе против эксплуататорского общества.

Даже наиболее драматичные явления жизни, отражаемые в советском искусстве, овеяны идеей жизнеутверждения, исторического оптимизма, подлинной, а не абстрактной героикой. Высоту человеческого духа, мужество советского человека воплощает полотно С. Герасимова «Мать партизана», раскрывающее картину расправы оккупантов над жителями непокоренной русской деревни. Образ матери, словно вросшей в родную землю, написан без какой-либо внешней эффектности, излучает спокойствие, уверенность, достоинство, еще более подчеркивающие зыбкую, временную власть палача. Значительность ее силуэта удачно сочетается с глубокой психологической характеристикой образа. Бесстрашно смотрит она на врага. В поединке взглядов моральную победу одерживает русская женщина. Об этом выразительно говорит ее лицо, омраченное горем, однако исполненное гордого презрения к фашистам.

Можно без преувеличения сказать, что подобные произведения живописи, графики и скульптуры, посвященные историко-революционной и героико-патриотической тематике, имеют историческое значение как своего рода художественные памятники, запечатлевшие с позиций социалистического гуманизма высокие идеалы советских людей, мужественно исполнивших гражданский долг, а нередко и отдавших жизни во имя спасения человечества. Напоминая людям о минувшей трагедии, они являются идеологическим оружием прогрессивных сил в борьбе за мир.

Автор: Burn Life \\ Метки: внешний, высота, деревня, драматичный, мыслитель, патриотический, смысл, удачный, эксплуататорский

С первых дней Октябрьской революции до сентября 1921 года В. И. Лениным было подписано более тридцати постановлений и декретов по охране памятников культуры и сохранению произведений искусства. Это, в частности, воспрепятствовало вывозу русской буржуазией художественных ценностей за рубеж.

Политика Советской власти опровергала измышления контрреволюционеров и внешних врагов о якобы варварском, нигилистическом отношении рабочего класса, его партии к искусству. «Совершенно необходимо,- говорил В. И. Ленин — приложить все усилия, чтобы не упали основные столпы нашей культуры…» Революция все лучшее в культуре прошлого тщательно сберегала от разрушения. Историческая преемственность социалистической культуры, бережное отношение к классическому наследию сближали демократически настроенную интеллигенцию с революционной действительностью.

Уже 1 января 1918 года большая группа художников-реалистов направила в Комиссию по охране памятников искусства и старины при Московском Совете рабочих и солдатских депутатов заявление, в котором сообщалось, что профессиональный союз художников Москвы, объединявший живописцев, графиков, скульпторов и мастеров декоративного искусства, «желает всемерно содействовать охране памятников искусства и участвовать в разработке и обсуждении всех вопросов художественной жизни Москвы в тесном контакте с Комиссией при Совете рабочих и солдатских депутатов» .

Партия чутко относилась к той части интеллигенции, которая пришла к революции с открытым сердцем и честными патриотическими намерениями.

Коммунистическая партия впервые же месяцы после победы Октября четко определила свое отношение к художественному творчеству и его роли в жизни республики.

Широкая пропаганда коммунистических идей и социалистическое воспитание трудящихся выдвигались в качестве важнейших задач в области культурного развития.

Автор: Burn Life \\ Метки: внешний, декрет, патриотический, участвовать, чуткий, якобы