Апр 11

В заключение беседы с советскими друзьями афганский скульптор показал новую работу — бюст Ленина, выполненный в гипсе. «Это скромный, но от чистого сердца подарок советским людям,- говорит он,- Ленин, стоявший у истоков афгано- советской дружбы, дорог мне, как и всему нашему народу» .

Буржуазные идеологи нередко говорят о чисто местном, локальном значении советского искусства и его неспособности заинтересовать народы других стран. Но жизнь опровергает их измышления. Чуждая по своей идейной направленности и целеустремленности апологетам капитализма, социалистическая культура неизменно завоевывает сердца всех честных людей мира. Она победно шествует по планете, покоряя своей правдивостью, человечностью, художественностью.

Осенью 1968 года общественность Индии приветствовала творчество лауреата премии Джавахарлала Неру С. Чуйкова, выставка работ которого в городах Дели и Мадрас поистине явилась праздником искусства социалистического реализма.

Выставка имела интересную особенность. Дело в том, что наряду с серией картин, посвященных жизни Советской Киргизии, здесь экспонировался цикл полотен, написанных С. Чуйковым в Индии и раскрывавших жизнь индийского народа, увиденную глазами советского художника. Посетители выставки были поражены глубиной его проникновения в быт, характеры, душу простых людей Индии. Художника увлекли в этой стране не бытовой этнографизм и не романтическая экзотика, а жизнь, мечты и чаяния трудового народа. Предметом его изображения стали не диковинная природа и причудливая архитектура, а простые события и эпизоды народной жизни, в которых художник разглядел могучие духовные силы и высокую нравственную красоту народа, недавно освободившегося от колониального гнета и строящего новую, свободную жизнь.

Автор: Burn Life \\ Метки: , , , , ,

Мар 03

Достойное место в цикле произведений Д. Налбандяна о Владимире Ильиче занимают две картины, отчасти сходные по обстановке, в которой он изображен,- «В. И. Ленин у А. М. Горького в 1920 году» (1954-1956) и «В. И. Ленин в Горках» (1959). Мы привыкли видеть Ильича в окружении народа, в атмосфере будней революционной борьбы. В этих полотнах раскрыты иные грани духовной жизни вождя.

Полны задумчивости эти люди, очарованные волшебной музыкой Бетховена, красив интерьер квартиры, и какое богатство колорита несет рассеянный свет горящей над столом лампы, контрастирующий с холодными тонами вечерних сумерек!

Художник сделал массу эскизов, этюдов с натуры в комнате Е. П. Пешковой, где полностью была сохранена обстановка после посещения В. И. Лениным А. М. Горького в тот памятный вечер.

В другой картине Ильич показан сидящим в кресле возле стола. Колористически тонко разобран красивый зимний пейзаж за окном его рабочего кабинета. Художник стремился как можно правдивее (и опять же весьма живописно) передать всю обстановку, в которой работал Ильич в последние годы жизни. В. И. Ленин что-то пишет. Он весь во власти вдохновенного труда. На столе лежат нужные материалы. И при всей скрупулезности и тщательности проработки предметов комнаты ничто не мешает нам воспринимать образ Ильича, написанного с особой задушевностью и теплотой.

На одной из выставок произведений Д. А. Налбандяна в книге отзывов можно было прочесть следующую запись: «Художник приоткрывает новую грань в показе В. И. Ленина — вождя и человека. Нас буквально потрясла картина «В. И. Ленин и А. М. Горький среди рыбаков на острове Капри». Трудно по-другому представить эту сцену. Колорит картины богат, она вся полна ленинской кипучей энергией, жизнерадостностью».

Автор: Burn Life \\ Метки: , , , , , , , ,

Фев 16

Создавалась письменность у народов, не знавших ее ранее (в Советском Союзе насчитывалось свыше сорока таких народностей), повсюду открывались национальные общеобразовательные школы, куда устремлялись и малые и старые, появились музеи, художественные студии, училища на местах. Всемерное развитие национальной культуры являлось предметом повседневной заботы рабоче-крестьянской власти. Художники всех национальностей (в нашей стране свыше 100 больших и малых национальностей) получили возможность раскрыть свои творческие силы и национальные особенности жизни.

Процесс формирования культуры осуществлялся путем гармоничного сочетания в творчестве художников национального начала, воплощавшего преемственность лучших народных традиций, с интернациональной сущностью нашей действительности и коммунистического мировоззрения. Стилевые поиски художников направлялись, с одной стороны, на утверждение возрождаемых национальных элементов, надолго заброшенных в силу жесточайшего деспотизма некоторых феодальных традиций, с другой — эти поиски были связаны с освоением русского классического и советского искусства, в котором народные, реалистические основы особенно прочны и глубоки, с изучением культуры других социалистических наций. Иными словами, творчески осваивая передовой художественный опыт, деятели искусства бережно развивали национальные традиции. Более чем полувековой опыт нашего искусства свидетельствует именно о двуединой основе развития социалистической культуры — расцвете многообразных национальных форм и сближении, взаимопроникновении всех советских культур.

Единством экономического и духовного развития советских народов объясняется известное сходство тематики и даже отдельных сюжетов в произведениях на революционно-историческую и современную темы. Общие проблемы действительности волнуют всех художников. Поэтому наша жизнь, широкой и многоплановой панорамой раскрываемая в творчестве мастеров различных национальностей, предстает отраженной на основе единой эстетической платформы социалистического искусства, порожденной логикой исторического развития. Это обусловливает и общность принципа типизации отображаемых явлений. Она также подсказана единством целей советских людей.

Автор: Burn Life \\ Метки: , , , , ,

Фев 06

В характерном облике перестраиваемой столицы преломляется образ социалистической эпохи, накладывающей на все свой отпечаток, формирующей новый быт, новый взгляд на жизнь, новое миросозерцание. И живописец, перенося в свои полотна, как он говорит, «огромное дыхание жизни», сам становится активным участником этого процесса.

И даже в тех произведениях, где не показан человек, мы читаем увлекательную повесть неповторимой

Истории людских отношений, судеб, характеров по миру вещей, окружающих человека. Натюрморт в творчестве Ю. Пименова — менее всего вещи и предметы, привлекшие его внимание своей отвлеченной красивостью. Как заметил один из исследователей его искусства, вещи в этих картинах всегда живут, они пронизаны трепетом прикосновения к ним человеческих рук. Не мертвую натуру пишет художник, а жизнь вещей, в которой отражается жизнь человека. И конечно, зрители рады новой встрече с прекрасными натюрмортами живописца, раскрывшего, кажется, новую грань общения с безмолвным миром вещей в своих исполненных поэзии и трепетной эмоциональности полотнах «Сувениры странствий» и «Покупки и пакеты», натюрмортами, как всегда, очень современными, раскрывающими наше время, наш быт.

Мягкая лиричность, непосредственность восприятия жизни привлекают в жанровых картинах Ф. Решетникова о советской детворе, очень полюбившихся зрителям и снискавших автору заслуженное признание. Живописец давно и плодотворно работает на тему жизни детворы. Еще в годы войны появилась композиция «Достали языка» (1943), в которой живыми образными средствами повествуется о том, как претворились фронтовые события в детских играх. В другой работе — «Юные патриоты» художник показывает деревенских подростков, спасших в тылу врага раненого солдата, уже участниками всенародной борьбы. Интересны жанровые картины о жизни суворовцев: «На побывку» (1947) и «Прибыл на каникулы» (1948).

Автор: Burn Life \\ Метки: , , , , , , ,

Янв 22

Социалистический гуманизм единственно реальная концепция действительно достижимого человеческого счастья. При социализме снимается извечная разобщенность интересов личности и общественного идеала. Личность раскрывает свои индивидуальные возможности как общественные силы и все человеческое в ней предстает как общественное начало. Человек частица общества — коллектива, организованного на началах социалистической собственности и коммунистической идеологии. Поэтому в искусстве, воплощающем идеал социалистического гуманизма, достоинства личности рассматриваются во взаимосвязи с общим развитием человечества, с ее местом и ролью в революционной борьбе народа.

В нашем искусстве положительным героем не может стать человек пассивный, пугающийся революционной борьбы за утверждение коммунизма, человек, ушедший в мир личных забот и мещанских интересов. Героический идеал передового человека в социалистическом реализме обусловлен классовой природой искусства, его партийностью и народностью. Быть всегда вместе с народом, быть борцом во имя его счастья — вот основа, на которой складывается новая, подлинно демократическая концепция личности. В творчестве советского художника герой выступает как яркий представитель своего класса, данного социального строя. Это — деятельная, активная личность, раскрывающаяся в единстве с историческими действиями народа, в поступках которой художник запечатлевает революционную правду. Мастера искусства социалистического реализма раскрывают образ героя исполненным творческого горения, он — человек с пылким сердцем. Этот образ наполнен внутренним движением, он полон человеческих страстей.

Художники стремятся возвысить его действия до уровня подвига, раскрыть в нем черты бесстрашного борца, наделенного страстной убежденностью в правоте своего дела. Он выступает последовательным носителем гуманистического идеала. В образе героя мастера социалистического реализма раскрывают неисчерпаемые возможности человеческой личности, пробужденной революцией к действию.

Утверждая нравственный идеал борца за коммунизм, художник не отрывает его от действительности. Положительный герой становится предметом подражания потому, что своим примером помогает людям правильно разобраться в развитии жизни, раскрывает идейные устремления человечества, которые наиболее важны, оправданны и необходимы.

Автор: Burn Life \\ Метки: , , , , , , , ,