Мар 18

Есть определенная историческая закономерность в том, что первой страной, демонстрировавшей свое искусство в Советском Союзе, явилась Германия. Страна, в которой милитаристские и шовинистические круги потерпели поражение в мировой войне, приведшее к свержению монархии, переживала глубокий политический и экономический кризис. Высокий накал классовой борьбы пролетариата обусловливался деятельностью Коммунистической партии Германии. Революционная борьба захватила здесь широкие круги художественной интеллигенции.

В Германии был создан Комитет художников по оказанию помощи голодающей России. В 1921 году в журнале «Гегнер», где активно сотрудничали Г. Гросс, Д. Хартфильд, О. Дике, Р. Шлихтер, Комитет опубликовал обращение «Ко всем художникам и интеллигентам», призывавшее оказать всемерную помощь голодающим Поволжья. В нем говорилось: «Энергично поддерживайте повсюду вашим искусством и вашими знаниями, вашими талантами рабочих, борющихся с голодом на Востоке. Выступайте на собраниях, в театрах …устраивайте выставки и вечера и сдавайте все вырученные вами деньги для голодающих! Договаривайтесь с вашими издателями, директорами, торговцами и т. д. о том, чтобы доход от ваших произведений был передан в фонд помощи голодающим» . Текст обращения подписали члены Комитета — Кэте Кольвиц, Георг Гросс, Альфонс Паке, Артур Холичер, Макс Бартель, Эрвин Пискатор, многие из которых передали свои произведения в распоряжение Международного комитета по оказанию помощи голодающим рабочим и крестьянам молодой Советской республики.

Летом 1923 года было создано Общество друзей Советской России, издававшее специальный журнал «Новая Россия», активизировавший солидарность европейских прогрессивных деятелей с революционной Россией. Наряду с видными немецкими деятелями искусства в нем сотрудничали Н. К. Крупская, А. В. Луначарский, Г. В. Чичерин. Многие из немецких художников стали активными членами Берлинского отделения Международной рабочей помощи. Среди них художник-коммунист Отто Нагель, много сил отдавший распространению правды о русской революции, Кэте Кольвиц, выдающийся немецкий график, а также скульптор и живописец, создавшая в 20-е годы много произведений по предложению Коммунистической партии Германии, Макс Пехштейн, один из основоположников немецкого экспрессионизма.

Автор: Burn Life \\ Метки: , , , , , ,

Фев 18

В постановлении ЦК КПСС «О подготовке к 50-летию образования Союза Советских Социалистических Республик» подчеркивается, что «теснейшее единство, всесторонний расцвет и неуклонное сближение всех наций и народностей Советской страны определяются природой нашего строя, выступают как объективная закономерность развития социализма».

Опыт нашего искусства опровергает клеветнические вымыслы идеологических противников, пытающихся внушить народам освободившихся стран мысль, что братское единство и сближение советских наций приводят художественную культуру к утрате самобытности. Сближение наций ведет к взаимообогащению культур всех народов, вливает новые силы интернациональной общности, делая национальное своеобразие искусства формой общечеловечески значимого содержания. Расцвет национальных культур и искусств подтверждает, что ленинские идеи социалистического объединения наций отражают чаяния миллионных масс и открывают путь народам, даже самым маленьким и прежде наиболее угнетенным к подлинно гармоническому развитию, к возрождению, к счастью.

В этом кроется неослабевающая притягательность ленинской национальной политики для трудящихся всего мира, высокий гуманизм и демократизм которой все более привлекают народы угнетенных и освобождающихся от колониализма стран. Опыт советских наций, их быстрый экономический и культурный подъем показывают, как можно в исторически короткий срок добиться колоссального прогресса материальной и духовной культуры.

Буржуазные идеологи нередко извращают в националистическом духе опыт советского искусства и литературы. Они раздражены распространенностью русского языка и правом обучения детей как на родном, так и на русском языке, «забывая», что благодаря русскому языку происходит общение всех национальных литератур. Но русский язык — не только язык великой художественной культуры. Это — язык Ленина, провозгласивший идеи социалистического преобразования жизни, несущий народам революционную правду коммунизма. Тем не менее эти «теоретики», обращаясь к советским нациям, хотят убедить народы в том, что их якобы русифицируют, а национальные культуры ассимилируются русской культурой, извращая истинную картину. Подобные исследования «советологов» встречают отпор со стороны честных ученых Запада.

Автор: Burn Life \\ Метки: , , , , ,

Фев 18

Как отмечено выше, художники различных республик находят не только сюжеты, непосредственно связанные с историей и современностью родного края, литературно-поэтическим наследием и фольклором, той местной тематикой, в которой, как в капле воды, преломляются общие закономерности развития советского общества. Они, кроме того, находят также и свои особые краски, ритмы, пластические и живописные средства, способствующие раскрытию неповторимого национального своеобразия творчества.

Но здесь важно отметить, что единство многонационального искусства проявляется не только в общности тематики и содержания — в раскрытии образа строителя коммунизма, темы дружбы народов и историко-революционного прошлого, но и в некоторых тенденциях развития национальных форм, в их ощутимом видоизменении, что, конечно, не принижает национальной самобытности искусства.

Национальная форма не несет самостоятельной ценности в отрыве от социалистического содержания. Она представляет собой функцию, производное от жизни народов, развивающихся по социалистическому пути. Нельзя культивировать национальную форму ради сохранения ее самой. В этом случае национальная форма может явиться моментом националистического разъединения людей. Социалистическая культура предполагает развитие национальной формы лишь в той мере, в какой это способствует всестороннему обогащению личности, объединению советских людей в строительстве коммунистического общества. Поэтому национальные стилевые поиски художников совмещаются с освобождением от тех традиционных навыков, которые становятся препятствием на пути развития национального искусства как социалистического творчества.

Ушли в прошлое ошибочные суждения, будто национальное исключает интернациональное. Социальная однотипность национальных культур исторически неизбежно приводит их к интернациональному единению.

Автор: Burn Life \\ Метки: , , , , , ,

Янв 10

«Пробуждение новых сил, работа их над тем, чтобы создать в Советской России новое искусство и культуру,- говорил Ленин, — это — хорошо, очень хорошо». Однако строительство новой, революционной, социалистической культуры представляло собой необычайно трудную задачу. Это была напряженная работа, требовавшая величайшей гибкости и такта, учета специфики творчества.

Новая действительность явилась основой формирования социалистического искусства. Впервые в истории намечались, прокладывались и утверждались совершенно неизведанные пути творчества. Необходимо было строить культуру, основывающуюся на передовых традициях искусства прошлого и новаторском отображении новой жизни. Художники искренне стремились найти наиболее эффективные средства художественного воплощения действительности. Но в чем именно должно выражаться новаторство пролетарской культуры, это понимали не все.

Деятельность ряда крупных писателей и художников, прошедших сложный путь, прежде чем прийти к социалистическому реализму, в 20-е годы характеризовалась известной противоречивостью, была отмечена декадентскими влияниями и творческими срывами. Формалистические искания в их творчестве лишь затрудняли необходимую переоценку взглядов на жизнь, место и роль искусства в общественной борьбе, понимание новых эстетических принципов и оттянули на некоторое время их переход на позиции пролетарского искусства. Модный в этот период футуризм, захвативший часть художественной молодежи, не имел корней в нашей народной культуре. Массы не приняли его, как и другие декадентские направления.

Не следует думать, что наличие передового общественного строя заведомо предполагает незамедлительный переход всех деятелей искусства на путь социалистического творчества. Шел процесс осознания художниками закономерностей исторического развития общества, а в связи с этим и определения направления своей собственной деятельности, сближения ее с требованиями пролетарской культуры. Деятели искусства, которым не чужда была судьба Родины, раньше или позже должны были прийти и пришли к социализму, связав свое творчество с реалистическим методом, с марксистско-ленинской теорией. Этот процесс увенчался победами, выразившимися в достижениях советского искусства, в сложении и утверждении в нем метода социалистического реализма.

Автор: Burn Life \\ Метки: , , , , , , ,

Янв 03

Советское искусство партийно и идейно. Оно служит человеку, человечеству, не лицемерит, прикидываясь нейтральным. Его художественность не только в мастерстве его творцов, но и в их активной, пристрастной позиции — борцов за прекрасную цель, за определенные гуманистические идеалы. Дать верную оценку советскому искусству можно лишь с учетом его способности организовывать массы на борьбу за построение коммунистического общества.

Путь, пройденный им,- подтверждение того, что социалистический реализм является требованием времени.

Октябрьская революция положила начало новому этапу в развитии и упрочении идей социализма, что не могло не отразиться на развитии искусства зарубежных стран, где на основе передовых, марксистско-ленинских идей также складывается искусство социалистическое как результат борьбы культуры демократической и культуры буржуазной. Слияние реализма и социалистической идеологии — процесс неизбежный, подчиненный диалектической закономерности развития общественных явлений.

Воздействие нашего искусства на прогрессивное зарубежное художественное творчество XX века — широко признанный факт. Влияние советской культуры на мировую — весьма многогранно и сложно. Для всестороннего освещения этого факта требуется совокупность фундаментальных исследований в различных областях художественного творчества. Столь ответственной задачи в книге не ставилось. Поиск шел сугубо в сфере изобразительного искусства. Автору представляется важным проследить пути воздействия советского изобразительного искусства на зарубежную культуру, а также на чувства и сознание массового зрителя.

Выставки произведений советских художников, систематически организуемые за рубежом, являются активным средством пропаганды идей социализма. Знакомство с работами наших мастеров способствует лучшему пониманию сущности советского общественного строя, условий жизни и труда в нашей стране, миролюбивой политики нашего государства. Таким образом, миллионы людей приобщаются и к высоким идеалам искусства социалистического реализма.

В книге приводится обзор некоторых зарубежных выставок, на которых экспонировалось советское искусство, даются отзывы зрителей и прессы, проливающие свет на идеологическую борьбу в области культуры. Этот материал, еще не знакомый широкому читателю, свидетельствует о все возрастающей роли искусства социалистического реализма и коммунистической идеологии в художественной культуре XX века.

Автор: Burn Life \\ Метки: , , , , , , , ,